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[原创]运气与疾病

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发表于 2016-12-27 22:00:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
运气与疾病独孤园丁
身体,受之于父母,所谓父精母血也。
《内经》云:“以母为基,以父为楯”。“基”者,根也,从土,在地面之下;“楯”者,柱也,从木,在地面之上。由此,搭建了人的生命大厦。
故,人的寿命基本上由母亲决定,而事业则从父。

人的一生,生老病死。其中,疾病是人生重要一环。患病,除父母遗传因素外,更主要由天地之道而决定。
《素问·六节藏象论》曰:“不知年之所加,气之盛衰,虚实之所起,不可以为工矣。”
《素问·五常政大论》曰:“不知年之所加,气之同异,不足以生化。”
天地之道,乃五运六气也,循环往复,无有终止。
人类是天地所生,故天人合一。人的生命运行规律,是天地运行规律的一部分,故遵循天地之道也。
然由于出生的时间不同,人的运气也不同,体质也有差别,所患疾病亦不同。

每十年是人生一个大运的转折,所谓走运,背运,倒霉,秘密就在五运六气里面。

破解了生辰密码,就能知道你病在哪一个藏腑,哪一条经络,即《内经》所言“神机”、“气立”也!
无病时要养生,养什么?如何养?自会心知肚明。

十天干,掌管人的大运,象是“定位”系统,决定了哪一个藏腑先天功能之強弱;十二地支,掌管人的六气,象是“定性”系统,决定了人的先天体质!
天地之道(天干地支)是:

甲己化土
乙庚化金
丙辛化水
丁壬化木
戊癸化火
其中,单数为阳,所化太过;偶数为阴,所化不及。

子午:少阴君火
丑未:太阴湿土
寅申:少阳相火
卯酉:阳明燥金
辰戌:太阳寒水
巳亥:厥阴风木
此为司天之气,按三阴三阳的对待关系,可确定在泉之气。

天干有十,地支有十二,故60年(最小公倍数)为一个循环。曰:一个甲子。
人的自然寿命,是两个甲子。曰:天年。故有尽享天年之说,不满六十者而亡,名“夭”;不足百二十亡者,名“折”。此夭折之由来也。
上古之人,多尽天年而去,后世之人,多不足百年而折。个中原由,乃“顺天者昌,逆天者亡”。天者,天道也,运行规律是也!故歧伯曰:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”

天干以尾数为4的年份起,尾数为3的年份止,循环。
地支以人的属象确定。
则某人的天干地支定矣。

运、司天、在泉三个确定后,则人的生命之框架亦定。
五藏强弱攸分,无非太过、不及;体质差别自明,无非风火、燥热、寒湿。

干支之间又有合化。一是六气起着扶、抑五运的作用,司天、在泉,以及客主加临,可对后天的藏腑扶弱抑强;二是司天之气对先天的五藏相生相克,或扶抑,或加剧,也需明辨之。

在以上大框架下,出生月、日不同,又有客、主加临之气的微调,又明细矣。

天干细述:
太过之年,所克之藏为弱藏;不及之年,不及者为弱藏。
对弱藏,当终身呵护之,保养之。遇六气相扶时,则身体会安然无恙,事业可谓好运、走运时期;每遇六气加临相害时,则可能会发病,或背运、霉运之时。

地支细述:
总不出“风火”、“燥热”、“寒湿”三种。
每遇六气相同之气加临为害时,则可能发而为病。

风火体质:
巳亥与寅申四年,上应木星、火星。木星多风,火星主热,所以此四年气候风多,偏火热。五行偏性为“风火”。
生于此四年之人,由于风火属阳,且风火相煽,升散太过,而收藏不足。故外上热而中下寒是其常态,趋势是越老越重。
此类之人,若再遇巳亥与寅申之年,易诱发心火亢盛、肝风内动所致的疾病,如心、血管脑血管病,肝系统和肺系统的病证。

燥热体质:
子午与卯酉四年,上应火星、金星。火星主热,金星主燥,所以此四年气候整体看半年偏热半年偏燥(凉),五行偏性为“燥热”。
生于此四年之人,易发生上下或左右半身凉热不对称的病症,燥与湿不对称的病症。多见舌有裂纹,说明燥热因素久于血脉之中,通俗地说是血中缺水。若血压偏高,初期是血容量不足,动脉收缩所致。血脂和血黏度高,也是血中缺水所致,应当疏肝解郁、养阴补血为宜。大便正常则身体安康。

寒湿体质:
丑未与辰戌四年,上应土星和水星。土星主湿,水星主寒。所以此四年整体看气候半年偏湿,半年偏寒。
生于此四年的人,体质多寒湿,怕冷,易发生腰腿及关节疼痛,心藏脾胃病等。
再遇气候类似的年份,容易诱发寒湿性疾病。

总述:
“不明五运六气,检遍方书何济”!
为已为人,治病养生,生命之重,概莫大焉!
疾病, 五运六气, 运气, 六气, 内经
发表于 2016-12-27 23:23:23 | 显示全部楼层
好贴   谢谢分享!
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