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《九极中医》之“九极时空模型”

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发表于 2016-10-16 10:23:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
【原创】《九极中医》之“九极时空模型”运用方法 基础知识:
① 历法是指根据日月星辰的运行和气候变化的自然规律,而制订出的年、月、日的时间长度和顺序,以及它们之间关系的法则。其功能在于反映天地阴阳之气消长的律数,并最终回归到生命运动的节律与天地日月相应的研究范畴。历法具有时间与空间的对应性和唯一性。
② 时间(天干)是空间(地支)的表述,空间(地支)是时间(天干)的本源。
③ 天极---指纪年。天极是九极时空模型的总纲领,决定着整个时空模型中阴阳五行气团的盛衰,以及从整体上反映了人体脏腑、气血的盛衰。因此,天极是慢性病、疑难杂症等的符号。
④ 地极---指纪月,由月极、大段极、中段极和小段极组成。地极是九极时空模型的应时体现,决定着整个时空模型中阴阳五行气团的运动方向,以及疾病的病机和预后转归。地极是时病、重症、流行性疾病等的符号。
⑤ 人极---指纪日和纪时,由日极、时极、大刻极和小刻极组成。人极是九极时空模型的“入口”,它不仅是天人相应的直观反映,而且是疾病的病因、病位、病症所在。
⑥ 天极和地极是反映天地四时自然节律的符号,人极是反映素体特质的符号;当人极与天极、地极所反映的自然节律之间出现不协调,就会“点对点”引起人体某个脏腑的功能失调,故称为某个脏腑功能“应时不足”或“应时失常”。这是“九极时空模型”依据历法的客观性反映天人相应,并以此实施一时一法、一人一方的精准“靶向”诊治的方法。
(参阅《九极中医•时空》)
运用方法:
第一步:分析日极所属的阴阳五行分别在各段极、月极、年极的盛衰,并一一对应到脏腑功能上;
第二步:分析时极所属的阴阳五行分别在各段极、月极、年极的盛衰,并一一对应到脏腑功能上;
第三步:分析刻极所属的阴阳五行分别在各段极、月极、年极的盛衰,并一一对应到脏腑功能上。
(参阅《九极中医•藏象》)
分析范例:
【就诊时间】
2014年8月25日下午5点多。
【九极时空模型】
甲午/壬申/寅/巳/土/戊辰/辛酉/-/-
【主诉】
男,44岁。今年7月1日晚上在潮湿地上面睡觉,早起感觉头晕,四肢无力,当天下午开始发烧。诉脑胀痛,眼睛不适,发烧持续半个多月才退。期间经检查发现血糖偏高,腰穿确诊为病毒性脑炎,经多方一个多月治疗,病情未见减轻。平时纳饮正常,自发病后有饥饿感,但饭量减小。大便正常,尿黄重,尿不频,苔腻,舌质暗红。
【应时分析方法】
第一步:日极辰土为湿土,应巳中段、寅大段、申月极均为升清不足(这是病症/病位所在),故申金失常,壬水无源,寅木失养而应时发病(这是病机所在);而寅木失养又应甲年极,关联到午火所藏丁火和己土的不足(这是“辰土为湿土,升清不足”的病因所在)。
第二步:时极酉金应巳中段、寅大段、申月极均为升宣不足,但先有日极才有时极,只要日极辰土应时正常,则酉金受辰土所生则能发挥相应的功能作用;但如果时极并非酉金,日极与时极之间没有存在生养关系(土生金),则根据时极应时盛衰同方调治。
第三步:未有刻极记录,分析方法同上。
【直观分析方法】
第一步:根据日极、时极、刻极确定病症/病位在辰土和酉金,即肺胃;
第二步:根据各段极、月极、年极确定素体(特质)应时不足(失常)在巳(化火)、寅(失养)、申(输布无源)、午(升清无力);
第三步:以日极为中心点,根据应时中心点(日极)、五行特性和脏腑生理功能分析病理过程的先后顺序、轻重、缓急;急则治其标,缓则治其本。
【处方】
生白术20g 核桃仁20g 连翘12g 玄参12g 桔梗6g 肉桂6g(送服) 3剂
【方义】
生白术、桔梗应申酉宣降,玄参、核桃仁应壬甲生发,连翘、肉桂交通阴阳,则诸症可解。
【反馈】
患者复诊述,服完3剂药后诸症已明显缓解,继续原方巩固3剂而痊愈。电话随访未再复发,回到工地干活了。
(参阅《九极中医•基层医案》)
备注:如有修订,以【九极中医自助式学习群】群内发布为准。
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