[转帖]胚象医学——中医理论与人体层次结构（一）

[转帖]胚象医学——中医理论与人体层次结构（一）


作者：高付斌
              第一章 思想方法
    中医理论的实质是什么？当我们提出这个问题时，我们想给出我们的探索。因为探索中医理论的实质可以从各个角度采取不同的方法，如试验等方法。所以，从哲学等角度进行探索就是不应排除的必要的，很可能是非常有益的。

    怎样从哲学上探索呢？这就是采取哲学思想对它进行分析的方法。用怎样的思想呢？我们想到了进化思想。进化思想自从达尔文的《物种起源》问世后，就开始广泛传播至今了。它的基本观点是：现存的各种生物都是从最简单的原始细胞，经过极长期的生命过程，通过自然选择而发展来的。各种不同生物的亲缘关系使我们从横面看到了这个发展过程的系列，胚胎学的研究从纵向让我们看到了这个进化过程的缩影，生物化石和古生物的研究给我们提供了生物进化的直接证据。进化论的出现使人类对宇宙的认识向前推进了一大步。正像每一重大科学发现都会对人的认识带来巨大影响，使哲学家们对其成果进行哲学的理论概括一样。对进化论的哲学概括促进了哲学理论的发展。首先依据进化论和其它两大发现（细胞和能量转化定律）进行正确的哲学总结的是恩格斯在他的《路德维希·费尔巴赫和德国古典哲学的终结》中做出的。恩格斯指出：“一个伟大的基本思想，即认为世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体，其中各个似乎稳定的事物以及它们在我们头脑中的思想映象即概念，都处在生成和灭亡的不断变化中，在这种变化中，前进的发展，不顾一切表面的偶然性，也不管一切暂时的倒退，终究会给自己开辟出道路”。这里“世界”不仅指整个宇宙本身，也指其各个部分和层次。我们可以用事物代替世界这个概念，因为把事物当做一成不变的东西是用旧的研究方法和思维方法的人的理解，按照恩格斯的意思各个事物都是处在生成和灭亡的不断变化中的。

    这就是说世界或任何事物都是过程的集合体。这就是进化的基本思想，也就是辩证唯物主义的基本思想。

    任何事物都是过程的集合体，人体作为一个事物也是一个过程的集合体。我们研究人体的生命现象可以和应当遵循这一思想，进一步我们探索中医理论的实质也可以和应当遵循这一思想。当着我们应用进化思想于中医理论的探索中时，我们发现两种情况：一方面在对生物的进化过程的研究中人们已经积累了丰富的进化史资料，另一方面中医理论对人体的内在的有机联系的认识，已经形成了较完整的逻辑形式。接着我们又发现西医对人体的功能或它的内在的有机联系的认识是有很大缺陷的，而中医理论则已经达到了相当完善的程度。反之西医对人体的形态学的认识已有了很大的系统性，中医理论因其术语的古老和玄妙，使人很难掌握它的形态学方面的内容。

    历史的和逻辑的统一是辩证唯物主义的基本观念之一。如果我们能够把中医理论与生物学已经积累起来的进化史内容在本质上统一起来。我们就能够探讨出中医理论的实质所在，也就能够对人体的生命现象的认识深化一步。不过首先需要回答人体的内在联系作为一个过程的集合体，是怎样的进化过程的集合体，中医理论作为一种较完整的逻辑形式是不是对人体集合体内在联系的表现。

    这就是我们的基本思想和方法。