科学和人权解放了人类的欲望
——科学箴言录（32-35）
作者：王世保

三十二
我批判科学本身就是自然对科学的自我否定，这也是自然的！
我不是从火星上掉下来的，我也是自然的产物，所以我的意志也是自然内部的冲动，即使是很微不足道的一股力量。
三十三
显微镜在放大那些微小的物体时，也把人类的视野进一步狭窄化了。
一个实验室就是一架放大的显微镜，科学家就是在实验室里去狭窄化人类的视野的。
这就是为何当我要求一个生物学家去谈论生命的时候，他却不自觉地谈起了细胞和基因，因为他们在实验室里只能狭隘地去从生命肌体中割裂出这些劳什子来。
三十四
科学通过破坏自然物的整体性和与自然环境的广泛联系，也就破坏掉了自然环境的自然统一性，除去了那些加在人类欲望之上的自然环境的限制，继而解放了人类的欲望。
人权则通过神化个人的欲望消除了道德，解除了人性和社会性对人类欲望的限制。
科学和人权从自然和社会两个方面最大限度地解除了套在人类欲望脖子上的紧箍咒，它们共同解放了人类的欲望，继而沦落为人类纵欲的淫具。
三十五
人手的任何行动都是心灵指挥的结果，部分的行为是整体进行的。
从这个角度而言，基因和细胞的任何异常都只是人体病变的结果而不是原因，可是西医们却将其作为疾病的原因，他们倒果为因了。

科学和人权从自然和社会两个方面最大限度地解除了套在人类欲望脖子上的紧箍咒，它们共同解放了人类的欲望，继而沦落为人类纵欲的淫具。

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王世保先生

    科学为真理而战，人权为价值而生。


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    迄今为止人类自觉或者不自觉地以人为参考系认识世界、改造自然为人类服务，现在人类首次认识到 ：以自然为参考系遵循自然规律，节制欲望，改造人类自己，规范行为，改造人类的思想与形体、结构，同时改造自然，使人类与自然和谐发展，这就是人类的明天。
   
     科学技术创造了资本，资本反过来控制了科学技术的发展方向与速度，科学技术成为资本的工具和奴隶。科学技术本身并没有阶级性，不分国界，不分民族，但是掌握科学技术的人具有阶级属性，民族属性，国家属性，科学技术可以为不同的阶级、民族、国家利用，成为自己的工具。在资本主义社会里，医学也是资本的工具，有资本就能够享受医学服务，没有资本就不能够享受医学服务。在资本主义社会里，科学技术是为资本服务的。科学技术应该为全人类服务，应该为自然与人类的和谐发展服务，这是世界的未来。
     科学技术的发展也在不断的改变着人类的行为，例如生殖行为与摄食行为。剖腹产改变了人类阴道产，人工喂牛奶改变了人类母乳哺乳，交通工具代替了下肢行走，饮食细腻引起牙颌系统退化，过多饮食引起代谢综合征……。急速发展的科学技术迅速的改变着人类的行为，以致于人体的生理功能及生物化学机制的进化不能与之相适应，导致现代欲望病的发生。
      欲望的追求与满足以资本为基础，行为受欲望的支配，科学技术是资本的工具。如果欲望与资本得不到节制，那么科学技术与人类行为就会被欲望与资本所控制。放纵欲望与资本垄断本来就是亲兄弟，是资本主义的灵与肉，是构成资本主义的思想基础与物质基础。中国改革开放后，商品经济、市场经济地位相继确立，资本，作为社会经济活动最活跃的元素被越来越多的人接受。资本作为牟利的工具，与欲望密切相连。
    所以当科学技术改变人类的性行为与摄食行为时也同时改造着人类这个物种，即欲望与资本正在改造着人类。科学战胜神学之后被资本捧上了天，成为至高无上的，任何人和事，自然界和社会都要服从科学，科学可以征服自然，科学可以征服人类，科学可以改造人类，可以实现人类的任何欲望，可以长生不老……，科学如同金鱼与渔夫的故事中的金鱼一样，贪心（放纵欲望）的老太婆最终什么也没有得到。


      以人为参考系认识世界、改造世界，“以人为本”的人文主义时代即将过去；以自然为参考系，按照自然规律自觉的、有意识的改造人类、改造自然的新时代已经到来。人与自然互动，相互改造，和谐相处是人类继续生存的根本法则。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”